بازتاب بیانات رهبر انقلاب در رسانههای جهان
بیانات امروز مقام معظم رهبری اندکی پس از انتشار بازتاب گستردهای در رسانههای جهان داشته است.
بیانات امروز مقام معظم رهبری اندکی پس از انتشار بازتاب گستردهای در رسانههای جهان داشته است.

پژاک یکی از گروهکهای منحرف و وابسته به غرب است که علی رغم دست و پازدن برای ابراز وجود، در سراشیبی سقوط قرار گرفته است .شهرهای مرزی ایران به دلیل همجواری با کشورهای دیگر همواره مورد طمع جریانهای تجزیه طلب و معاند بوده اند. آذربایجان غربی نیز به دلیل اهمیت ژئوپلتیک خود نظر جریانهای ضد انقلاب و معاند را به خود جلب کرده است. همجواری با چند کشور و حضور چند قومیت در آذربایجان شرقی موجب شده است تا این گروهها دندان خود را برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی از طریق این استان تیز کنند که البته هوشیاری و وفاداری مردم غیور این منطقه باعث شده است تا خائنین در رسیدن به اهداف خود ناکام بمانند. پیش از انقلاب عده ای با سرگردگی برخی سران منحرف قومیتی از حومه شهرها به قصد تاراج به ارومیه یا دیگر شهرها یورش می بردند و اموال مردم را غارت می کردند و این کار در مقطعی از تاریخ پیشه آنها شده بود این گروهک ها به صورت برنامه ریزی شده سعی در ایجاد نا آرامی و استمرار آن داشتند تا به موجب آن همیشه دستشان برای غارت اموال مردم باز باشد و اصولاً امنیت برای آنها پدیده ای بود که با اصل وجودیشان نازسازگاری داشت و بدین جهت همیشه در نقطه مقابل امنیت مردم می ایستادند

علامه مصباح یزدی گفت: امروزه جهاد فرهنگی و اقتصادی از جهاد نظامی بالاتر است و همانگونه که رهبر انقلاب تاکید فرمودهاند امسال جهاد اقتصادی باید سرلوحه کار مردم و مسئولان قرار گیرد
بولتن نيوز:دبیر کل حزب موتلفه اسلامی در مورد شرط گذاری اصلاح طلبان برای ورود به عرصه انتخابات، موانع ورود خاتمی به عرصه رقابت های سیاسی ،تغییر تاکتیک اصلاح طلبان زیر چتر هاشمی رفسنجانی ،وضعیت خانه احزاب و راههاي جلوگيري از سهم خواهي اصولگرايان به بيان ديدگاههاي خود پرداخت.
حسن حبيبي به عنوان دبیر کل حزب موتلفه اسلامی پاسخگوی سوالات خبرنگار باشگاه خبرنگاران بود. حاصل این گفتگو را می خوانیم؛
-آقای حبيبی شرط گذاري اصلاح طلبان در انتخابات پيش رو را در چه راستايي ارزيابي مي كنيد؟
*اصلاح طلبان بجای شرط گذاری گذشته ی خود را اصلاح کنند
**من معتقدم هیچ جناح و حزب سیاسی برای ورود به انتخابات حق شرط گذاشتن به نظام را ندارد و تعیین تکلیف یک تشکل سیاسی برای شورای نگهبان غیر متعارف و غیر قابل قبول است. اصلاح طلبان بعد از اینکه توانستند و شهامت پیدا کردند بین خودشان و براندازان نظام یک پالایش ایجاد کرده و از براندازانی که به عنوان اصلاح طلب در فتنه سال 88 شرکت داشته اند برائت بجویند. خود به خود شرایط ورود به افتخارات را کسب می کنند. معتقدم آن دسته از اصلاح طلبانی که داخل نظام هستند وفاداری خودشان را به انقلاب قانون، و ولایت فقیه ثابت کرده و فصل الخطاب بودن ولی فقیه را قبول دارند، حق ورود به صحنه های انتخاباتی را دارند. و لذا اصلاح طلبان بهتر است بجای شرط گذاری برای نظام ، خدشه ها و لکه هایی که به اصلاح طلبی و اصلاح طلبان در فتنه 88 وارد شده را از خودشان بزدايند تا اینکه برای نظام شروط تعیین کنند.
شاید برای بسیاری از جوانان و حتی بزرگترها این سئوال و ابهام باقی باشد که با توجه به رفتارهای مشکوک برخی خواص در ایام فتنه و بعد از آن و بعضا حمایت و همراهی کردن عده ای از آنان با فتنه گران و دشمنان نظام و انقلاب، چرا رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای همچنان با بسیاری از خواص بی بصیرت، مدارا می کنند و آنها را از دایره انقلاب و نظام بیرون نمی رانند تا بیش مجال ضربه زدن به نظام و انقلاب پیدا ننمایند.
به گزارش سرویس دین و اندیشه بی باک، حضرت علامه مصباح یزدی بعد از ایام فتنه سال 88 و یک روز پس از حماسه بزرگ ملت ایران در 9 دی همان سال، در جلسه ای صمیمانه با تعدادی از دانشجویان بسیجی به پرسشهای آنان پاسخ گفتند که به قطع بازخوانی آن در شرایط فعلی می تواند روشنی بخش راه فردایمان می باشد.
متن بخشی از پرسش و پاسخهای دانشجویان بسیجی با حضرت علامه مصباح یزدی در ادامه تقدیم می گردد
ماهواره را به صراحت و سادگي نميتوان شبكهاي از صدا و سيماي داخلي در نظر گرفت چرا كه ناخواسته و به صورت ميهماني ناخوانده وارد شبكههاي تلويزيوني ما شده است. ماهواره، حد و مرز فرهنگ و اهداف نهفته در برنامههاي داخلي را شكسته و هيچ گونه رعايت اخلاقي و فرهنگي را جايز نميشمارد و به علت جذابيت بالقوه برنامههايش نخست و قبل از همه نوجوانان و نسل جوان جامعه را به خود جذب ميكند. بر خلاف تلويزيون كه در چارچوب فرهنگي و اجتماعي هر كشوري برنامههايش را ويراست ميكند، ماهواره اغلب در چارچوب كشور ميزبان نبوده و كنترل و برنامهريزيهاي آن در دست كشور سازندهاش ميباشد و چون فرهنگ و الگوهاي تربيتي آنها با كشورهاي ديگر فرق ميكند لزوماً برنامههايشان هم تفاوت فاحش و عميقي با فرهنگ كشورهايي مانند ما دارد و همين تفاوتها باعث بروز مشكلات عديده در استفاده از اين فناوري ميشود. با استفاده از ماهواره و تماشاي برنامههاي مغاير فرهنگ و اخلاق حاكم بر جوامع، مسائل فرهنگي و تضاد و تعارضات بسياري پيش ميآيد و كشورهاي صاحب تكنولوژي با تخصصي كه در طراحي و القاي پيامهاي خود دارند، ميكوشند تا بر باورهاي مخاطبان خود تسلط پيدا كنند. از طرف ديگر برخورد منفعلانه صدا و سيما و عدم بهبود پخش برنامه بخصوص در جهت پر كردن اوقات فراغت جوانان باعث گرايش بيش از پيش آنها به ماهواره در سالهاي اخير شده است و در نتيجه پيامهاي آن بهتر و راحتتر مورد قبول واقع ميشود.
سوم تیرماه 84 یکی از مقاطع تاریخی بعد از انقلاب اسلامی است. برهه ای که در آن، گفتمان اصیل عدالتخواهی با کسب اکثریت قابل توجه آرای مردم توانست پس از سالها، مدل جدیدی از حاکمیت برآمده از دل مردم را ارائه کرده و اینچنین بود که دولت نهم به اذعان تمامی دلدادگان به آرمان های انقلاب اسلامی، توانست فصل نوینی از خدمت و توجه به مستضعفین را در جامعه پایه گذاری کند.
در این زمینه رجانیوز طی سه گزارش پیشین، به بررسی مواضع احمدی نژاد و دیگر کاندیداهای حاضر در این عرصه و مقایسه آنها با یکدیگر پرداخت.
اما در بخش چهارم و پایانی از سلسله گزارشهای یادمان حماسه سوم تیر، آنچه مورد بررسی قرار می گیرد، ترکیب کابینه دولت نهم و اطرافیان رییس جمهور طی سالهای 84 تا 88 است.
مشایی از ابتدا به دنبال سقوط احمدینژاد بود
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام مهدی طائب عصر چهارشنبه در نشست علمی
"انحراف؛ امتداد فتنه" که در خبرگزاری رسا برگزار شد گفت: مشایی اگر دنبال
این بوده است که با نفوذ بر روی احمدینژاد مردم را از اصولگرایان جدا
کند، ۶ سال است که شکست خورده است و امروز تاریخ مصرف این جریان تمام شد و
اتفاقات جدید هم پس لرزههای این جریان انحرافی است.
منتظر فتنههای بزرگتر باشیم
وی اظهارداشت: ما باید منتظر فتنههای بزرگتری باشیم که در آن فتنهها
سامانه استکبار فرو خواهد ریخت، مسئولیت ما بسیار سنگینتر میشود و ما
یگانه سامانه دنیا خواهیم بود.
طائب اضافه کرد: با فتنه جهانی در آینده روبرو هستیم و باید رئیس جمهور و
مجلسی را انتخاب کنیم که از رئیس جمهور و مجلس فعلی فراتر باشند و در
مقابل این فتنهها نظام را یاری دهند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مشایی از هر جریانی که نشأت گرفته
است از دو نکته غافل بودهاند تصریح کرد: اینها از جایگاه رهبری و شخصیت
رهبر معظم انقلاب غافل بودهاند؛ آن مدل قدرتی که مشایی از آن استفاده
میکند رهبری به خوبی میشناسد و میبیند و قادر است آن را خنثی کند و
همان طور که در طول این 6 سال احمدینژاد را حفظ کرده است در دو سال باقی
مانده نیز آن را حفظ خواهد کرد.
خطري كه من احساس ميكنم شديدترين خطري است كه تابهحال نظام ما را تهديد كرده است و ديگر جايي براي اسلام و ولايت فقيه و ارزشهاي اسلام نخواهد گذاشت.به گزارش نقدنيوز، ماهنامه پاسدار اسلام در شماره جديد خود گفتاري از آيتالله مصباح يزدي، فقيه و فيلسوف كشورمان منتشر كرده كه متن كامل آن در ذيل ميآيد:
بيش از سي سال از پيروزي انقلاب اسلامي ميگذرد و در اين مدت، فعاليتهاي بسياري در اين زمينه انجام گرفته كه بسياري از آنها موفقيتآميز بوده و نتايج چشمگيري داشته است. بخشهاي ديگري هم هست كه همه ميدانيم هنوز به حد مطلوب نرسيده و ميبايست درباره آنها كار كرد. خود امام هم ميفرمودند كه از اسلام فقط بويي در كشور آمده است. رهبر معظم انقلاب هم در بيانات اخيرشان در سفر قم مكرر بر اين مسئله تأكيد كردند كه تا رسيدن به حد ايدهآل خيلي فاصله داريم و بايد خيلي كار بشود.
جناب دكتر احمدي نژاد ما كه يادمان نرفته
كاش شما هم يادتان نرفته باشد
ما ياد نداريم رهبرمان مصلحتي را تشخيص داده باشند و اشتباه باشد و ايشان مصلحت شما را در دوري از برخي افراد دانسته اند
چرا بايد تفكرات پوسيده عده اي را بر آرمانهايي كه بر آنها هم قسم بوديم ترجيح دهيد
آيا مكتب ايراني راه امام خميني بود ؟
آيا به نظر شما هم دوران اسلام گيرايي به پايان رسيده ؟
ما تلاش هاي شما را فراموش نكرده ايم و نخواهيم كرد ليكن فراموش نخواهيم كرد كساني كه امروز آنان را سران فتنه مي خوانيم در كارنامه خود خدماتي هم داشتند اماخميني كبير به ما ياد داد با كسي پيمان اخوت نبنديم و ملاك هركسي را حال فعلي او قرار دهيم !
آنچه امت حزب الله از شما انتظار دارند برائت از اين عناصر منافق و پوچ مغزيست كه به گمان خود قصد انحراف انقلاب را دارند و در اشتباه به سر مي برند.
به نقل از مرصاد
“صراط” – مرتضی محب الاولیا در وبلاگ کورتاژ سیاسی و در تحلیلی تازه به واکاوی روشهای موجود برای ضربه زدن به جریان انحرفی منتفذ در دولت پرداخته است . این روشها که در شش بند آمده است را در زیر می خوانید .
در افسانه ها و اسطوره های ایرانی و یونانی، دو داستان شگفت انگیز وجود دارد که بیانگر وجود نقطه ضعفی از یک انسان شکست ناپذیر است. این داستان ها درباره دو شخص به نام اسفندیار و آشیل است.اسفندیار در داستان های ایرانی شخصیت دوگانه ای یافته است و میان زشت و زیبا و بد و خوب می گردد. گاه همانند پیامبری به بازسازی فرهنگ دینی زمانه خود می پردازد و می کوشد تا به زعم خود “بهترین دین ” را به جامعه نشان دهد و آثار شرک و دوگانه پرستی را بزداید و گاه به حکم هوس حکومتی به جنگ سرداری می رود که حافظ دین و آیین و امنیت کشور است و در دام توطئه شاه پدر می افتد.طبق داستان؛ او به حکم ایزدی در چشمه ای فرو رفته تا رویین تن شود ولی در هنگامه فرو رفتن در این چشمه چشم هایش را بست و آب چشم آن را در بر نگرفت و این نقطه ضعف و ناتوانی اسفندیار شد.
آدم وقتی در این سایت ها لیستی بلند بالا از مسئولیت های این جوان کرمانی را می بیند فکر می کند که چه آدم توانمندی را دولت در اختیار گرفته است و چه خوش به حال ملتی است که چنین مدیری دارد . مشاور وزیر ... ، مدیر کل فرهنگی ... ، مدیر کل پژوهش ... ، عضو کمیسیون فرهنگی ... ، رییس دانشکده ...، استاندار جوان ... ، رییس میراث فرهنگی ... و ... هر کدام از این عناوین کافی است تا عقل آنهایی که دل در گرو القاب داده اند تسخیر شود.
این جماعت چه گناهی دارد ؟حق دارد که چنین شیفته شود . مگر جایی جلوی این عناوین نوشته اند که حضرات در آن مناسب تا چه حد موفق و یا ناموفق بوده اند ؟ چقدر مفید و یا مضر بوده اند ؟ از چه طریق صواب یا ناصوابی به این پست ها دست یافته اند ؟ مگر کسی یا سیستمی کیفیت مدیریت این آقایان را به عدد در آورده یا ریاضی کرده تا خلق الله بر حسب نمرات واقعی و عملکرد های مشهودشان به آنها ایمان بیاورند ؟

استاندار فارس چگونه معاون رئيسجمهور شد؛
رجانیوز- آذرماه سال گذشته بود كه دبیر شورای نگهبان پس از بازگشت از سفر به استان فارس در يكي از خطبههاي نمازجمعه تهران با انتقاد از بهکارگیری یک نیروی جوان و کم تجربه به عنوان استاندار یک منطقه مهم که دارای مسائل اقتصادی و اختلافی مهم است، افزود: چگونه می توان چنین فردی را بدون هیچ تجربه مدیریتی به عنوان استاندار این منطقه مهم منصوب کرد و همه این کارها نیز از سوی کسی که هیچ مسئولیتی ندارد و کارها را پس و پیش می کند، انجام شود.
آيتالله جنتی با طرح این سئوال که مگر حساب و کتابی در مملکت در کار
نیست؟ افزود: این فردی که هیچ مسئولیتی ندارد، افراد حزب الهی را درو و
طرد می کند. این در حالی است که هر چه ما داریم از حزب الله است و این
اقدامات تضعیف حزب الله است و ما در مقابل هر رفتاری که به تضعیف حزب الهی
ها بینجامد می ایستیم.
اشاره آيتالله جنتي به كسي نبود، جز روحالله احمدزاده استاندار فارس كه
روز چهارشنبه هفته گذشته در جلسه هيئت دولت بهعنوان معاون رئيسجمهور و
رئيس جديد سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري معرفی شد.

در وبگاه این شرکت، در خصوص این لباسها این چنین آمده است: «اعتراضات برای آزادی ایران تا به امروز در سراسر جهان ادامه داشته است، به ویژه در لسآنجلس که در آن بیش از یک میلیون ایرانی آمریکایی زندگی میکنند. پوشاک آمریکایی دوستان بسیاری در این اجتماع دارد. مفتخریم که از آنها و مبارزات آنها برای آزادی ایران به صورت جهانی حمایت میکنیم»

شرکت «پوشاک آمریکایی» عمدتا برای جوانان و نوجوانان لباس عرضه کرده و در 20 کشور مختلف جهان دارای نمایندگی فروش لباس است.
به نقل از مشرق نیوز

کنگره عظیم سرداران و 14600 شهید استان فارس طی 10 روز، اردیبهشت ماه در شیراز برگزار شد اما حواشی به وجود آمده درباره عدم حضور استاندار و معاون سیاسی اش در این مراسم، به نقاط ضعف استاندار جوان فارس افزوده شد.



یک روزنامۀ بریتانیایی در
تیتر خود مدعی شد:
احمدینژاد
رییس دفترش را برای بر عهده گرفتن ریاست جمهوری ایران آماده میکند.
«گاردین» مدعی
شد: متحد نزدیک محمود احمدینژاد، که علاقمند به فضای باز فرهنگی و مخالف مداخلۀ بیشتر
روحانیت در سیاست است، ظرف دو سال آینده به عنوان جانشین احتمالی رییسجمهور ایران در حال
آماده شدن است.
وبسایت «گاردین»
روز پنجشنبه با اشاره به انتصاب اسفندیار رحیم مشایی به سمت مسؤول دفتر رییسجمهور در سال 1388
نوشت: در یک پیام دیپلماتیک محرمانه که توسط «ویکیلیکس» افشا شده، آمده این حادثه
در مورد اهمیت مشایی در تیم احمدینژاد جای تردید باقی نگذاشت.
این پیام
دیپلماتیک مدعی است: حتی احمدینژاد به رسانهها گفت که او با میل و رغبت به عنوان معاون رییسجمهور
در دولت مشایی خدمت خواهد کرد، اظهار نظری که موجب شد بسیاری فکر کنند احمدینژاد درصدد جابجایی
با مشایی در انتخابات سال 1392 است
.

ایرانیوم نام فیلم مستندی است که توسط رافائل شور - یک محافظه کار خاخام اسرائیلی – کارگردانی شده است. صندوق کلاریون تولیدکننده مستند جهاد سوم، در جدیدترین پروژه “ایران هراسی اتمی” با تلفیق دو واژه ایران و اورانیوم، مستند “ایرانیوم” را ساخته که ایران را خطرناکترین تهدید اتمی جهان معرفی کرده است.کارگردان ایرانیوم، ایران را به عنوان یک خطر هسته ای برای جامعه جهانی معرفی کرده است. در سایت اختصاصی این فیلم مستند ادعا شده است:«از شروع انقلاب اسلامی در سال ۱۹۷۹ ایران دشمنی تمام عیاری را برای غرب به نمایش گذاشته و با ایدئولوژی افراطی خود بیشتر از ۳۰ سال است که جهان را تهدید میکند و ما معتقدیم که این مستند مهمترین و به موقعترین فیلمی است که ما میتوانیم درحال حاضر بسازیم.
12فروردین روزی که مردم به جمهوری اسلامی رای آری دادند و نظام طاغوت و شاهنشاهی برچیده شد.


پس از انقلاب تاریخی سال 1357، تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در 13 آبان 1358 توسط دانشجویان پیرو خط امام صورت گرفت که بدلیل بعد گسترده آن در داخل و خارج از کشور، امام خمینی(ره) آن را «انقلاب دوم» و انقلابی بزرگتر از انقلاب اول معرفی کردند. پس از آن نیز انقلابی دیگر در سال 1359 در ایران رخ داد که به انقلاب فرهنگی مشهور شد و منجر به پاکسازی فضای دانشگاه های کشور از عوامل و افکار غربی گردید. اما امروز که در اواخر دهه سوم انقلاب به سر می بریم، شاهد انقلابی دیگر هستیم که مسیر تاریخ را برای این مرز و بوم تغییر خواهد داد و جهان را در خواهد نوردید.
این بار ایران اسلامی در آستانه انقلاب اقتصادی است. اما این بار نیز سردمداران غربی که پس از شکست در پروژه انقلاب مخملی، دلخوش به اعمال فشار از طریق اهرم های سیاسی و به ویژه اقتصادی شده اند، اجرای طرح هدفمند کردن یارانه ها را فرصتی امیدوار کننده برای تجدید حیات خویش می بینند. در این میان جریان های خارجی و به ویژه داخلی خود را ـ که اغلب جریان موسوم به فتنه است ـ مجداً فعال کرده اند. جریان فتنه که سال قبل حوادث تلخی را درکشور بر جای گذاشت این بار نیز به دستورات حاکمان غربی خود به دیده اغماض نگریسته و سناریوی «فتنه اقتصادی» را در دستور کار خود قرار داده اند.
این جلسه با دعوت رهبری و چند روز بعد از راهپیمایی اعتراضی میدان آزادی جریان فتنه برگزار شد. برخی با این نگاه آمده بودند که امتیازی نصیبشان خواهد شد...
آقای الویری بی تابی می کردند و به آقا می گفتند که: "آقا 30 ثانیه وقت بدهید. بنده طرح دارم برای حل مسئله." آقا فرمودند که دوربین ها را بیرون ببرید. وقتی دوربین ها کامل خارج شد، آقا فرمودند که: "آقای الویری شما 30 ثانیه وقت خواستید، ما کریم هستیم به شما یک دقیقه وقت می دهیم." خنده بر لبان همه نشست...
آقای الویری شروع کردند و گفتند که: "از دید ما این انتخابات بايد ابطال شود. هرگونه تصمیم دیگری به غیر از ابطال، مورد پذیرش مردم قرار نخواهد گرفت. بعد از ابطال انتخابات که کمترین خواسته مردم است، برای حل مسائل و قضاوت در مورد ادعاهای طرفین حضرتعالی شورای حکمیتی شکل دهید تا میان طرفین قضاوت کند، آنوقت هر آنچه آن شورا حکمیت كرد، ما هم می پذیریم.
این کار در زمان امام هم سابقه داشته است. مثلاً در ماجرای 14 اسفند در زد و خورد ما بین طرفداران بنیصدر و شهید بهشتی، چون یک طرف دعوا شهید بهشتی رئیس دستگاه قضا بودند، امام برای حل مساله شورایی سه نفره را شکل دادند (حدود پنج دقیقه ای نقل این جملات از طرف آقای الویری طول کشید و به قولی وقتشان کامل تمام شد) آقای الویری ادامه دادند که: "با تشکیل این تیم سه نفره مشکل حل شد."
حضرت آقا که گذاشته بودند کامل پنج دقیقه وقت مقررشان را صحبت کنند، بلافاصله بعد از این جمله آقای الویری که "مشکل حل شد" فرمودند: "و مشکل حل نشد..."
خنده ای در دلم نشست. آقای الویری که گویی تمام صحبت های خود را برباد رفته می دید و همچنین تمام وقت خود را، با حالت خاصی با تردید گفت: آقا حل شد... و حضرت آقا فرمودند: "نخیر مشکلی حل نشد و پس از تحقیقات فراوان نتایج مورد پذیرش طرف مقابل قرار نگرفت و آن پرونده حجیمی که آقای اردبیلی با خود به این طرف و آن طرف می برد، هیچ گاه به نتیجه خاصی منتج نشد."

در جهانی که به سر می بریم این رسانه ها هستند که بر جهان حکم فرمایی می کنند و شکل دهنده به تصاویر، باور ها و عقاید و حتی روش زندگی و فرهنگ ما می باشند، که به عنوان تاثیر گذارترین ابزار برای پیشبرد اهداف کشورها مورد استفاده قرار می گیرند.
در بین ابزار های پیشرفته ی ارتباطی هنوز
سینما و تلوزیون، محبوبیت ونفوذ خود را بین مخاطبان حفظ کرده اند.و همین
موجب شده صاحبان این کمپانی که از مهاجرین اروپای شرقی و غالبا از اشراف
یهود بودند دست به تاسیس هالیوود بزنند.
در دهه40-60 اغلب فیلم هایی که
درهالیوود ساخته می شد به مظلوم نمایی قوم یهود و ایجاد نگرش مثبت نسبت به
صهیونیسم ومشروعیت بخشیدن وقدرتمند نشان دادن صهیونیسم و آمریکا اختصاص
یافته بود. در دهه 70 میلادی توجه پدر خوانده های هالیوودی به کتاب انجیل
بسیار گسترده شد.
مردم متدین ایران بر خلاف برخی خواص، سالها است که معنا و مفهوم آنچه که تحت نام مکتب ایران یا اسلام ایران مطرح شده را درک کردهاند و در مسیر هرچه شکوفاتر شدن ایران اسلامی در حرکت هستند تا از این طریق کارآمدی دین و حکومت دینی در اداره امور جامعه و جهان را به نمایش بگذارند.

سال پس از آن ماجرا، اكنون جان ساورز (سائرز) رئيس سرويس جاسوسي خارجي انگليس MI6 از جاسوسي در ايران براي ممانعت از گسترش برنامه هسته اي جمهوري اسلامي- يعني همان محور مورد پي گيري سازمان سيا و شوراي امنيت ملي آمريكا- خبر مي دهد و ادعا مي كند افشاي برخي ابعاد برنامه هسته اي ايران بر اساس همين جاسوسي ها بوده است.

اختاپوس يا همان هشت پاي معروف جام جهاني را كه حتماً به خاطر داريد. همان موجود كريه المنظري كه با پيش گويي هايش به ستاره جام جهاني بدل شد و ظاهراً همه آنها هم درست از آب درآمد. بالاخره جام جهاني هم تما م شد اما ظاهراً كار جناب اختاپوس تمام نشده است
.jpg)
شبكه تلويزيوني بيبيسي در گزارشي درباره سوخت گذاري نيروگاه هستهاي بوشهر تاكيد كرد كه با سوخترساني اين نيروگاه، ايران به طور رسمي به باشگاه كشورهاي توليدكننده انرژي هستهاي ميپيوندد.
به گزارش مانيتورينگ فارس، شبكه تلويزيوني بيبيسي عربي در گزارشي از
راهاندازي نيروگاه هستهاي بوشهر اعلام كرد كه ايران با افتتاح نيروگاه
هستهاي بوشهر به طور رسمي به باشگاه كشورهاي توليدكننده انرژي هستهاي
وارد خواهد شد.
بيبيسي در ادامه با اشاره به آزمايش موفقيت آميز موشك زمين به زمين "قيام 1 " به توانايي منحصر به فرد اين موشك اذعان كرد.
اين شبكه در ادامه تاكيد كرد كه آزمايش موشكي "قيام 1 " را پيامي آشكار
است كه نشان دهنده آمادگي ايران براي مواجه با هرگونه ماجراجويي احتمالي
است.
عمليات انتقال سوخت هستهاي به داخل ساختمان رآكتور بوشهر شنبه با حضور علي اكبر صالحي معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان انرژي اتمي و سرگئي كرينكو رئيس آژانس انرژي اتمي روسيه (روس اتم) در نيروگاه بوشهر آغاز شد.

تجربه گذشته غربي ها ظاهراً آنها را به اين نتيجه رسانده است كه نيروي پيش برنده اهداف جبهه استكبار در ايران ، بي خانواده ها هستند و اين نتيجه گيري آنها را براي حركت در مسير پرده دري و بي حيثيت كردن اين نهاد محبوب پروردگار ، مصمم نموده است.

سعید حدادیان مداح برجسته و مشهور کشورمان در اولین شب هیات رزمندگان غرب تهران در ماه مبارک رمضان در مهدیه امام حسن مجتبی(ع) گفت: حرف های نهضت آزادی و سازمان مجاهدین خلق(منافقین) از دفتر احمدی نژاد شنیده می شود.

نشستن با دشمنان خدا برای مدعیان خط امام (ره) تبدیل به یک عادت شده است.
بدون
اینکه بخواهیم وارد فضای فتنه گون سال گذشته شویم اگر چند لحظه با خود فکر
کنیم که چگونه مدعیان دین مداری و اخلاق گرایی به مجلس جشن فرزند کسی می
روند که اساس تفکر دینی را هدف گرفته و بنیاد نظام اسلامی را غیراخلاقی و غیر انسانی می داند؟!
این البته برای مومنین نشانه واضح و برجسته ای از نفاق است و قرآن شناسی جامعه اسلامی این کژتابی را جز بر نفاق حمل نخواهد کرد که مدعیان انقلاب اسلامی با دشمنان اعتقادی آن همراه و هم مجلس باشند.
در
تاریخ اسلام نمونه این رفتار به راحتی قابل رصد کردن است؛ هم پیمانی
عبدالله بن ابی از اشراف مدینه با کفار و یهودیان ، دوستی برخی از صحابه
پیامبر با کفار قریش و امید به شفاعت آنان در روز مبادا نمونه هایی از این
رفتارهای منافقانه در صدر اسلام است.
تحلیل این جریانات نیز از کلام
وحی به خوبی قابل فهم است؛ در واقع مسلمانان ظاهری و منافق صفت به دلیل
عدم ایمان واقعی به اسلام عزیز و مبداً عزت ، تصور میکنند با دوستی ورزیدن
نسبت به دشمنان خدا میتوانند ذخیره ای به خیال خودشان برای روز سختی و
عسرت و ایام گرفتاری مسلمین اندوخته کنند. تصور میکنند اگر احیاناً نظام
اسلامی ضربه ای اساسی خورد اینان بتوانند دستی از پشت برآورند و خود را از
مهلکه برهانند. این معنا به خوبی در معنای کلمه منافق مستتر است.
شاهد
بر این معنا گفتگوی شرم آوری است که تاریخ از زبان دو تن از یاران پیامبر
در روز نبرد احد و بعد از شکست سپاه اسلام نقل کرده است. در اثنای هزیمت و
تلاشی سپاه اسلام و فرار عده ای به دامنه کوه یکی از سپاهیان رسول الله
(ص) به دیگری میگوید اکنون که پیامبر (ص) کشته شده است چه باید کرد؟ و
دیگری پاسخ میدهد که باید دست به دامان ابوسفیان شویم تا ما را امان دهد و
شفاعت نماید!
به راستی مهدی کروبی آیا نمی دانست که عبدالکریم سروش چه نسبتهایی را به امام عزیز امت(ره) و نظام مقدس اسلامی داده است و اصولاً چگونه درباره دین و مذهب ما می اندیشد که او را مشاور خود در انتخابات معرفی کرد و اکنون به مجلس جشن او می رود.
سید محمد خاتمی آیا با این کلام سروش که زیارت جامعه کبیره (ماثور از امام هادی علیه السلام) مرامنامه شیعه غالی است همراه است و این اعتقاد سروش که بشر جدید از دین بی نیاز است را پذیرفته است که با او همراه می شود؟
چگونه باید این بی شرمی و بی احترامی از سوی مدعیان دینمداری و انقلابی گری را فهم کرد جز اینکه بریدن از مردم و انقلاب اسلامی آنها ، ایشان را برای فرار از احساس تنهایی و بی پناهی به دامان آلوده و متعفن شاگرد پوپر و سایر کارگزاران نظام طاغوتی و استکباری حاکم بر غرب انداخته است.
دردمندانه باید گفت برخی از فرزندان انقلاب سابقه مبارزه و مجاهدت خود در انقلاب را با قیمت اندکی معامله لجبازی خود با نظام کرده اند و نگاه مهربان و لحن لطیف گرگهای جهانی را خریده اند که بی شک برایشان هیچ لذتی نخواهد داشت و خسران دنیایی و اخروی سرنوشت محتوم این مسیر ناصواب است.
انذارهای مشفقانه و دلسوزانه رهبر معظم انقلاب به یاران انقلاب مبنی بر حفظ مرزبندی شفاف با دشمنان و عدم گرایش به معاندان نظام اسلامی در این شرایط یادآور اهتمام ویژه ایشان به حفظ فرزندان انقلاب در دامان مردم مسلمان ایران است.
خداحافظ غزه. خداحافظ حقوق بشر. خداحافظ پسر بچه 8 ساله اي كه از فوتبال متنفر هستي. خداحافظ كاروان آزادي. خداحافظ اسماء 9 ساله اي كه عروسكت نيز مانند خودت دستانش جدا شده. و خداحافظ ....
دوباره فرصتي براي عرب ها و اسرائيل فراهم شد تا نشان دهند كه هويت شان از چه تشكيل شده است.
و دوباره فرصتي براي رسانه هاي صهيونيستي بدست آمد تا مردم غزه را ذبح كنند.
و دوباره فرصتي براي ما بدست آمد كه بدانيم غرب همه چيزش استعماري است حتي فوتبالش.
و دوباره فرصت ها از دست مي رود و مردمان بي گناه غزه در آتش مي سوزند.
و دوباره فرصت ها از دست مي رود و صهيونيست سيطره خود را دو چندان مي كند.
و دوباره فرصت ها از دست مي رود و بايد به كشورهاي عربي گفت : اگر دين نداريد لا اقل عرب باشيد.
و دوباره تكرار مي شود اين قافيه نحس جنايت و دوباره خسته مي شود پاي كودكي كه دنبال مادرش مي دود و دوباره زمين مي خورد مردي كه سلاحي جز سنگ ندارد و دوباره مي ميرد نفس هاي نوزادي كه در رحم مادر است. و دوباره ....
به گزارش خبرنگار "سرويس فضاي مجازي " خبرگزاري فارس، جوان نوشت؛ "آقايان
و خانمها! اين چيزي كه در دستان من ميبينيد، يك ساعت است. من براساس
حركت ثانيهشمارهاي اين ساعت پنج دقيقه زمان ميگيرم و در اين پنج دقيقه
از خدا ميخواهم كه جان مرا بگيرد... "
نفسهاي حاضران در سينه زنداني شد! چشمهاي نگران مؤمنان به وجود خدا منتظر پاسخ قاطع خداوند بود.


این مسوولیت همه مردم و کشورهای آزاد است تا روشن کنند ما طرف کسانی هستیم که در پی آزادی، عدالت و عزت هستند."
این
سخنان باراک اوباما بخشی از پیامی بود که توسط یکی از مشاوران ارشد او
بنام سامانتا پاور در گردهمایی روز پنجشنبه موسسه ملی دموکراسی در واشنگتن
قرائت شد.
این گردهمایی درباره وضعیت ایران بود و در آن جایزه
ویژه دموکراسی این نهاد به "سبز" های ایران اعطا شد. رئیس جمهوری آمریکا
در پیامش گفت: "شجاعت مردم ایران الگویی برای همه ماست و ما را به چالش می
کشد ."
از سوی دیگر، هیلاری کلینتون، وزیر امور خارجه آمریکا، از
لغو مراسم راهپیمایی مخالفان دولت ایران در سالگرد دهمین انتخابات ریاست
جمهوری ابراز تاسف کرد.
هيلاري کلينتون وزير امور خارجه آمريکا که به
نظر مي رسيد براي راهپيمايي هواداران ميرحسين و کروبي در روز22 خرداد خواب
هاي شيرين براي خود ديده بود در اظهارنظري که بلافاصله پس از صدور اطلاعيه
ميرحسين و کروبي ابراز کرد تاسف خود را از اين اقدام اعلام نمود. وزير
امور خارجه آمريکا با اتهام خشونت طلبي حکومت ايران مدعي شد ما همچنان در
کنار ملت ايران (بخوانيد سران فتنه و هوادارانشان) خواهيم ايستاد. وزير
امور خارجه آمريکا با تکرار برخي اتهامات سران فتنه در اطلاعيه خود مبني
بر سرکوب مردم توسط حکومت ايران و دستکاري و تقلب در انتخابات رياست
جمهوري ناخودآگاه اعتراف کرد که چقدر ميان مواضع آمريکا و سران فتنه
هماهنگي وجود دارد

شيوه هاى مقابله با هجوم فرهنگى:
الف- آگاه كردن مردم از اهداف فرهنگ سازان غربى
به طور كلى، آنچه ما را از اين گونه تبليغات مصون مىدارد توجّه به اين واقعيت است كه اين شيوه هاى استعمارى براى حاكم كردن ارزشهاى ضداسلامى است. به فرض آنكه سيماى جمهورى اسلامى هم به دليل كمبود فيلم بعضى از آنها را به ناچار نمايش دهد، ولى بايد بدانيم كه اين گونه فيلمها براى ما ساخته نشده و بر طبق ارزشهاى انقلاب، اسلام و كشور ما نيست بنابراين، بايد خود را براى مقابله با آنها آماده كنيم اگر فيلمى را هم تماشا مىكنيم، توجّه داشته باشيم كه تحت تأثير پيامهاى آن فيلم قرار نگيريم، چه پيامهاى گويا و صريح و چه پيامهاى ضمنى; مانند شيوه رفتار، طرز پوشيدن لباس، طرز آرايش و مانند آن. پس بايد پيشاپيش خود را آماده كرده باشيم كه آنها را نپذيريم. البته اين يك موضع كاملاً تدافعى است; چرا كه وقتى در مقابل يك رفتار قرار مى گيريم، سعى مىكنيم خودمان را آماده كنيم كه تحت تأثير واقع نشويم و از ابتدا بدانيم كه در صدد فريب ما هستند و مىخواهند كه ما را از ارزشهايمان دور سازند.
ب- هجوم فرهنگى بر ضدّ فرهنگ غرب
ولى بالاتر از آن ما بايد از شيوه هاى تهاجمى بر ضدّ آنها استفاده كنيم، همان گونه كه آنها براى ترويج ارزشهاى خود از اين شيوه ها استفاده مىكنند. ما بايد هنرمندانى داشته باشيم كه بتوانند ارزشهاى اسلامى را در فيلم، نمايشنامه، كتاب، رمان، داستان و در ساير آثار هنرى آنچنان زنده و ترويج كنند كه بتوانيم با استفاده از وسايل هنرى و تبليغاتى، ديگران را تحت تأثير قرار دهيم، نه آنكه هميشه در مقابل دشمن موضع انفعالى اتخاذ كنيم يا در نهايت، تنها از خود دفاع كنيم.
يكى از وظايفى كه قشر تحصيلكرده و فرهنگى ما بر عهده دارند و بايد در آينده به دنبال انجام آن باشند اين است كه خود را براى چنين موقعيتهايى آماده كنند و بتوانند ارزشهاى اسلامى را با استفاده از هنرهايى مانند نويسندگى در جامعه ترويج كنند تا مردم با خواندن كتاب به ارزشهاى اسلامى علاقه مند شوند. اين كار بسيار آسانى است; زيرا موضوعات بسيار جالبى در فرهنگ، تاريخ، علوم و در تمام جوانب فرهنگى ما وجود دارد ولى متأسّفانه در اين زمينه ها به قدر كافى كار نشده است و كم هستند كسانى كه استقلال فكرى داشته باشند، مستقل كار كنند و تحت تأثير امواج فرهنگ غرب قرار نگيرند. يكى از رسالتهاى جوانان جامعه ما اين است كه در آينده اين هدف را دنبال كنند تا رسالت خود را به نحو احسن به انجام رسانند.
ج- ترويج ارزشهاى معنوى
انسان داراى دو نوع گرايش است، كه خداى متعال بطور فطرى در نهاد او قرار داده است يكى غرايز حيوانى، و ديگرى ميلهاى متعالى. وجود غرايز براى آن است كه انسان بتواند زنده بماند و به زندگى فردى و اجتماعى خود ادامه دهد. به عنوان مثال، اگر جاذبه جنسى در انسان وجود نداشت پسر و دختر نسبت به يكديگر احساس نياز نمىكردند. اگر هيچ تمايلى، از اين قبيل، در انسان وجود نداشت با توجّه به مشكلاتى كه در زندگى براى او وجود دارد، از قبيل بچه دار شدن، بزرگ كردن و تربيت فرزند و فراهم كردن وسايل زندگى، آيا چند درصد از مردم حاضر مىشدند كه به اين زحمات تن در دهند؟ آنچه بيش از هر چيز انسان را به تشكيل زندگى خانوادگى، فرزنددار شدن و اداره خانواده و تحمّل زحمات بچه دارى مىكشاند همان غريزه فطرى است كه خدا در نهاد انسان قرار داده و مرد و زن را به يكديگر متمايل مىسازد.
در مرحله بعد، غريزه مادرى باعث مىشود كه مادر از پرورش فرزند لذّت ببرد. در نتيجه، نوع انسان در روى زمين باقى مىماند. اگر چنين نبود از همان ابتدا، نسل انسان منقرض مىگرديد و انگيزه اى براى فرزنددار شدن و تربيت آنها وجود نداشت.
پس وجود اين گونه غريزه ها از روى حكمت است; مثلاً، غريزه خوردن; اگر ما ميل به غذا پيدا نمىكرديم و غذا خوردن برايمان لذّتى نداشت دليلى وجود نداشت كه اينهمه زحمت را تحمّل كنيم تا با كار و مشقّت پولى بدست آوريم و غذايى تهيّه كنيم. گرسنگى و احساس نياز است كه ما را به اين كار وامىدارد. بايد اين گونه غرايز در وجود انسان باشد. وجود اين غرايز هم براى زندگى فردى و هم براى زندگى اجتماعى ضرورت دارد.
ولى همين نيازها ممكن است منشأ فسادهايى نيز واقع شود; يعنى اگر حدود آنها رعايت نشود و در يك چهارچوب محدودى اعمال نشود، خواه ناخواه، موجب فساد مىشود. در هر حال، اين گونه تمايل ها در انسان وجود دارد، بايد نيروهاى ديگرى وجود داشته باشد كه اين تمايل ها را محدود سازد. در صورتى انسان مىتواند تمايل به لذّتهاى حيوانى را كنترل سازد كه ميل به ارزشهاى متعالى، روحى و معنوى در او وجود داشته باشد. اگر اين ميل نباشد ميلهاى حيوانى به صورتى افسار گسيخته در ميدان زندگى انسان حاكم مىشوند و خواه ناخواه، جامعه انسانى را به فساد مىكشانند. آنچه موجب مىشود كه انسان بتواند اميال خود را كنترل كند پذيرفتن يك سلسله ارزشهاى برتر است.
اگر انسان بپذيرد كه عفّت، پاكدامنى، كنترل غريزه جنسى و غرايز مربوط به شكم براى او نوعى ارزش و كمال است حاضر مىشود كه ميلهاى حيوانى خود را كنترل كند. ولى اگر اين ارزشها را نپذيرفت، مانند حيوان، هيچ حدّ و مرزى براى او وجود ندارد و تمام زندگى انسان غرق در مسائل جنسى مىشود و ارزشهاى انسانى، حتى مسائل مربوط به زندگى مادّى، صنايع و تكنولوژى نيز متروك واقع مىشود; زيرا انسانى كه شبانه روز در فكر مسائل جنسى است به هيچ چيز ديگرى فكر نمىكند.
آنچه مىتواند انسان را محدود و معتدل سازد كه از اين غريزه به صورت صحيح استفاده كند پذيرفتن يك سلسله ارزشهاست; مانند پذيرش مطلوبيت علم، پذيرش عفّت و پاكدامنى و پذيرش عبادت خدا و توجه به او و انس با او. اگر چنين چيزهايى به عنوان ارزش پذيرفته شود مانع از طغيان شهوت خواهند شد. در غير اين صورت، شهوت به صورت افسار گسيخته در جامعه حكم فرما مىشود.
علت بعثت انبيا اين بوده كه مردم نسبت به برخى از ارزشها باور پيدا كنند. كسانى كه با انبيا مخالف اند و پيشرفت آنها را مغاير منافع خود مىدانند درصدد برمىآيند تا از طرح آن ارزشها جلوگيرى كنند و ارزشهاى ديگرى را جايگزين آن ها نمايند; بجاى آنكه به مردم جامعه بفهمانند كه بايد غرايز حيوانى را كنترل كرد، بيشتر به آنها دامن مىزنند و آن ها را تحريك مىكنند. آنان به ارضاى طبيعى اين انگيزه ها اكتفا نمىكنند، بلكه انگيزشهاى كاذب و بلوغهاى زودرس ايجاد مىكنند و تلاش مىنمايند تا مردم را در دام شهوت بيندازند.
دليل تمام اين كارها اهداف مادّى است. به فرض، كارخانه اى كه مىخواهد از توليد و فروش لوازم آرايش سود ببرد، به هر صورت ممكن، مردم را دعوت مىكند كه از آن وسايل بيشتر بخرند و بيشتر استفاده كنند. اين دعوت تا آنجا اثر مىگذارد كه قشرهايى از جامعه از غذاى ضرورى خود مىگذرند و به خريد وسايل آرايش رومىآورند. آنها تنها به استفاده از اين وسايل در محيط خانه نيز اكتفا نمىكنند; چون مقدار قابل توجّهى براى خريد آنها پول صرف كرده اند. بنابراين، مىخواهند آن را در مقابل ديگران نيز به نمايش بگذارند. تصوّر كنيد كه در اين صورت، چه مفاسدى بر اين كار مترتّب خواهد شد; براى اينكه آن را به ديگران نشان دهند بايد هيچ پوششى نداشته باشند; زيرا اگر پوششى در كار باشد نمىتوانند آرايش خود را در معرض ديد ديگران قرار دهند.
علّت اصلى همه اين كارها در سودجويى سازندگان و فروشندگان وسايل آرايش، لباسها و مدهاست كه همه براى منافع مادّى خود كار مىكنند و خود نيز مزدور شركتهاى چند مليّتى و ثروتمندان كلان دنيا هستند و براى اينكه كالاهاى خود را به فروش برسانند، بايد فرهنگ برهنگى را ترويج كنند تا بتوانند براى اجناس خود بازار فروش فراهم نمايند. وگرنه مگر هر زن براى آرايش خود در مقابل شوهر به اين مقدار از وسايل نياز دارد؟ مگر به چند نوع لباس و جوراب احتياج دارد؟ كسى كه بخواهد از صبح تا به شب در خيابانها پرسه بزند و جولان بدهد به انواع وسايل آرايش محتاج است. كدام يك به نفع صاحبان كارخانه ها و سازندگان اين اجناس است؟
سازندگان براى آنكه به اهداف خود برسند مجبورند كه اين فرهنگ را در جامعه ترويج كنند. البته اين فرهنگ با تمايلات حيوانى انسان سازگار است و طبعاً آن تمايلات در انسان زنده است و نياز به بيدار كردن آن نيست; اما ارزشهاى معنوى بطور طبيعى پيدا نمىشود، به تربيت و آموزش احتياج دارد.
پس اگر در جامعه دو عامل وجود داشته باشد، يكى موافق با گرايش طبيعى، كه خودبخود وجود دارد، و ديگرى مخالف گرايشهاى طبيعى، كه بخواهد ارزشهايى را به انسان بياموزد و به او بقبولاند كه بايد دست از خواسته هاى حيوانى بردارد، كدام يك موفّق تر خواهد بود؟ روشن است: آن كه موافق طبيعت انسان است; مانند كسى كه در سرازيرى در حال حركت است; اگر ديگرى نيز او را از عقب وادار به حركت كند، طبعاً سريع تر حركت مىكند. اما كسى را كه با شتاب در حال حركت است اگر بخواهند از حركت بازدارند به عامل قوىتر نياز است.
مَثَل انسانها در زندگى چنين است; مانند كسى كه در يك سراشيبى در حركت است اگر دائماً شتاب داشته باشد حركتش سريعتر مىشود تا جايى كه نمىتواند خود را از حركت باز دارد. از اينرو، كسانى كه مىخواهند انسانها را از خطر حفظ كنند و از خطر سقوط نجات دهند ابتدا به او سفارش مىكنند كه «مواظب باش!» تا آرام حركت كند و بتواند مراقب باشد و هر جا خواست متوقّف شود. در هنگام حركت نيز، سعى مىكنند براى او موانعى ايجاد كنند تا از سرعت او بكاهند و بالاخره در نهايت، بتوانند با قدرت او را نگه دارند.
انبيا به ما مىآموزند كه بايد در زندگى و اعمال غرايز معتدل باشيم، آرام حركت كنيم، حدّ و مرزها را بشناسيم، به مقدار لازم غذا بخوريم، به شكلى مناسب لباس بپوشيم، در امور مادّى و حيوانى معتدل باشيم و افراط نكنيم. آنان ما را متوجّه مىسازند كه زياده روى در اين امور خطرناك است. در مقابل اين سفارشات، كسانى كه توجّه كنند و بدان عمل نمايند، باتقوا هستند. به كسانى هم كه قدرت كنترل خود را ندارند و از ديگران تبعيت مىنمايند نصيحت مىكنند كه سعى كنند خود را كنترل نمايند وگرنه مانند كسى كه در حال حركت است و سرعتش دايماً در حال افزايش است به مرحله اى مىرسند كه نمىتوانند خود را متوقّف سازند.
با اين سفارش ها، در اين مرحله، برخى گوش فرا مىدهند و از اين نصيحتها و سفارشها استفاده مىنمايند و خود را كنترل مىكنند، برخى نيز توجّه نمىكنند و مشرف به سقوط مىشوند. در آنجا چه بايد كرد؟ آنان كه خيرخواه مردم اند بايد بيايند و سر راه آنها بايستند و مانع از سقوط آنها شوند. اين همان مراحل امر به معروف و نهى از منكر است. ابتدا به زبان خوش و نصيحت ضرر كار آنها و عواقب بدش را تذكّر مىدهند. در مرحله بعد، قدرى شديدتر فرياد مىزنند كه مراقب خود باشيد! اگر باز هم اثرى نكرد آنگاه بايد كسانى موظّف شوند كه با شيوع فساد مقابله كنند، لكن بر طبق ضوابطى حساب شده و مشخّص، در هر صورت، افرادى خاص بايد اقدام كنند تا صلاحيت كار و قدرت مقاومت در مقابل آنها را داشته باشند، نه آنكه در راه نجات يك فرد خود نيز به فساد مبتلا شوند.
بسيارى از افراد در صدد بوده اند كه با شيوع مفاسد مقابله كنند ولى خود در دام مفاسد افتاده اند. كسانى كه مىخواهند به اين وظيفه مهم اقدام كنند بايد خودساخته باشند، آموزش ديده باشند و صلاحيتهاى خاصّى داشته باشند. اما مراحل ابتدايى وظيفه همه است; از پدر، مادر، خواهر، برادر، دوستان، معلم، شاگرد و همسايگان تا ديگران، همه در اين مرحله مشتركند.
منبع : سی دی نرم افزاری کتابهای اسلامی
استراتژى هاى آمريكا براى براندازى نظام جمهورى اسلامى
حقيقت آنست كه غرب به سركردگى آمريكا در طول سالهاى پس از انقلاب ، همواره در تقابل با انقلاب اسلامى ايران قرار داشته و مدام با آن دشمنى كرده است زيرا :
اوّلا ظهور انقلاب اسلامى در ايران سلطه سياسى غرب را بر اين كشور متوقف كرده است .
ثانيا دست اندازى آمريكا به ثروت ايران را مانع گشته است .
ثالثا يك الگوى عملى و ممتاز براى ايجاد جامعه مستقل و آرمانى بر اساس آموزه هاى دينى فراروى ملت هاى ديگر قرار داده است كه اين الگو در گذشته سابقه نداشته است .
رابعا شعارهاى استقلال طلبانه ، آزادى خواهانه و رهايى بخشى كه از انقلاب اسلامى صادر شده و مى شود براى منافع منطقه اى و جهانى غرب تهديدانگيز بوده است .
و مخالفتهاى ايران اسلامى با تمايلات و فزونخواهى هاى غرب و آمريكا در زمينه هاى مختلف ، به خصوص امنيت و موجوديت اسرائيل و مسائلى كه نقطه اصلى چالش غرب با دنيا محسوب مى شود از ديگر عوامل دشمنى غرب با انقلاب اسلامى ايران مى باشد.
غرب در معارضه و تهاجم خود به انقلاب اسلامى در ايران تاكنون چند استراتژى عمده را بكار برده است كه بطور مختصر هريك را شرح مى دهيم :
1- استراتژى قيام و جنگ مسلحانه داخلى
اين استراتژى به معنى تلاش براى دگرگونى نظام و تغيير حاكميت از طريق اقدامات مسلحانه و خشونت آميز، ايجاد موج تروريسم و بحران امنيتى و تجزيه كشور به اتكاء گروهها و جريانات داخلى است . تشكيل گروهكهاى مختلف ، پشتيبانى گسترده غرب از جريانهاى معارض جمهورى اسلامى در داخل و از اپوزيسيون ايرانى در خارج از كشور، در اوايل انقلاب در راستاى همين استراتژى بود كه هر چند آثار ناگوارى برجاى گذاشت هم چون ؛ شهادت رئيس جمهور و نخست وزير، حادثه هفتم تير كه به شهادت جمع زيادى از مسئولان و مديران كشور منجر شد، جنگ داخلى گسترده اى كه توسط منافقين و ساير گروهكها براه افتاد، حركتهاى قومى و تجزيه طلبانه كه در برخى از مناطق و نواحى مرزى ايران بوجود آمد. لكن اين استراتژى به دليل نفوذ گسترده و عميق مردمى رهبر انقلاب و پايگاه قوى توده اى انقلاب اسلامى ، رسوخ دين و اعتقادات دينى در باور و فرهنگ مردم و گرايشات و تمايلات شديد انقلابى ، كارساز واقع نگرديد و به شكست انجاميد.
2- استراتژى حمله مستقيم و كودتا
اين دومين استراتژى غرب ، عليه جمهورى اسلامى ايران بود. بعد از آنكه آمريكائيهااز راه اندازى يك حركت مسلحانه و مؤثر درايران ماءيوس شدند و باتحريك قوميت ها نيز كارى از پيش نبردند هدف خود را براى براندازى نظام اسلامى در ايران ، از طريق توسل به حمله مستقيم و انجام كودتاى نظامى تعقيب كردند. طرح حمله مستقيم آنها كه به بهانه آزادسازى گروگانهاى جاسوس آمريكائى و به كمك مزدوران داخلى آنها طراحى شده بود درصحراى طبس با لطف الهى ناكام ماند و دوطرح عمده كودتاى آمريكائى نيز باعنايت خداوند، شناسائى و توسط نيروهاى سپاه و سركوب گرديد و بدين ترتيب اين استراتژى نه تنها توفيقى نيافت بلكه در مرحله جنينى خود ساقط شد!
3- استراتژى جنگ تمام عيار
مهمترين استراتژى دشمن دردهه اول انقلاب براى براندازى ، تحميل يك جنگ تمام عيار نظامى عليه جمهورى اسلامى است كه رژيم بعثى عراق داوطلب اجراى اين ماءموريت گرديد و آمريكا و همه قدرتهاى وابسته و پيوسته منطقه اى و فرامنطقه اى او در اين استراتژى درگير شدند و به پشتيبانى عراق آمدند كه اين نيز با لطف الهى و حضور فداكارانه مردم و رزمندگان اسلام ناكام ماند و ملت ايران از اين آزمون سخت نيز پيروزمند و سرافراز بيرون آمد.
نكته اى كه بايد بدان اشاره كرد آنست كه اين استراتژيها هر چند در شروع داراى ترتيب هستند و از پى هم و باناكامى هريك ، بكارگرفته شده اند ولى در تداوم خود، با هم همراه مى شوند. دشمن در ابتدا استراتژى قيام مسلحانه را در دستور كار خود قرار مى دهد پس از ناكامى آن ، استراتژى كودتا را در پيش مى گيرد و وقتى هر دو از اثر افتاد استراتژى جنگ در دستور كار آنها قرار گرفت .
يكى از عناصر اصلى كودتاى نوژه در اعترافات و نيز مصاحبه تلويزيونى خود با صراحت اظهار داشت كه آمريكاييها ما را متقاعد كردند كه در تعيين تقدم كودتا و جنگ ، اوّل كودتا انجام شود چرا كه وضعيت از دو حالت خارج نبود، يا كودتا به نتيجه مى رسيد كه در اين صورت به هدفشان مى رسيدند! و يا شكست مى خورد كه در اين صورت نيز از آنجا كه اين حركت قرار بود از درون ارتش انجام شود ، ارتش مقبوليّت خود را در جامعه از دست مى داد و تضعيف مى گرديد، در نتيجه توان مقاومت در مقابل هجوم ارتش قوى و آماده عراق را نداشت و لذا انجام كودتا مى توانست هم هدف و هم وسيله باشد و لذا به اين نتيجه رسيدند كه اوّل كودتا كنند و سپس جنگ !
با شروع جنگ استراتژى هاى سابق دشمن متوقف نشد و همچنان تداوم يافت لكن استراتژى جنگ تحميلى ، نقش اصلى و محورى بخود گرفت .
نكته ديگرى كه ذكر آن ضروريست آنكه آمريكا هم زمان با اقدام براى براندازى ، فشار اقتصادى ، سياسى و روانى خود را كه از ابتداى پيروزى انقلاب تحت عنوان سياست مهار آغاز كرده بود حفظ كرد لاكن بمنظور براندازى نظام و تغيير حاكميت در ايران ، به استراتژيهاى ياد شده توسّل جست . سه استراتژى پيش گفته تا پايان دهه اوّل توسط دشمن طراحى و اجرا گرديدند
سال حركت به سوي اصلاح الگوي مصرف*
رهبر فرزانه انقلاب اسلامي:
به گمان من مهمترين هدف از حوادث دوران فتنه بعد از انتخابات اين بود كه بين آحاد ملت شكاف بيندازند.
ولي امر مسلمين :اختلاف انگيزي وحيله ورزي سياسي مستمر بيگانگان است
با حضور فرمانده معظم كل قوا ناو جماران نخستين ناوشكن طراحي و ساخته شده توسط متخصصان نيروي دريايي ارتش به ناوگان نيروي دريايي پيوست.
حضرت آيت الله العظمي خامنه اي در جمع فرماندهان نيروهاي مسلح و جمعي از دست اندركاران طراحي و ساخت ناوشكن جماران، امروز را روزي شيرين، مبارك و نويدبخش خواندند و افزودند اين دستاورد مهم كه نتيجه اميد، اعتماد و توكل به پروردگار است، نسل جوان ما را مصمم تر از پيش خواهد كرد و اين عزم و اميد و اراده، حتي از توليد ناوشكن نيز، مهم تر و شيرينتر است.
رهبر معظم انقلاب اسلامي، با اشاره به خشم و درماندگي دشمنان ملت ايران پس از حماسه عظيم مردم در 22 بهمن، افزودند: در آن روز بياد ماندني، دهها ميليون دل مأمن و حنجره پراستقامت، يكصدا نفرت استكبار را از فرياد زدند و برايمان و عزت اسلامي پافشاري كردند و اين حقيقت زيبا و ماندگار، سلطه گران بخصوص آمريكا را درمانده و مأيوس و خشمگين كرده است.
ايشان، حرفهاي روزهاي اخير رئيس جمهور و ديگر مقامات آمريكايي را نشانه عصبانيت و نااميدي از ملت ايران خواندند و افزودند: حرفهاي كهنه و مُهمل درباره ساخت سلاح اتمي در ايران، نشان مي دهد دشمنان ملت حتي در زمينه تبليغاتي نيز در نهايت ناتواني به تكرار افتاده اند.
رهبرمعظم انقلاب اسلامي تأكيد كردند جمهوري اسلامي در پاسخ به اين گونه مهملات، احساساتي نخواهد شد چرا كه ما بارها گفته ايم مباني و اعتقادات ديني ما اين گونه سلاحها را به عنوان سمبل نابودي حرث و نسل، ممنوع و حرام مي داند و به همين علت ما هيچ اعتقادي به سلاح و بمب اتم نداريم و دنبال آن نمي رويم.
معظم له، با اشاره به ادعاي دروغ آمريكايي ها و برخي ديگر از كشورهاي غربي درباره اقدامات ايران برضد همسايگانش افزودند، همسايگان ما نيز مي دانند كه اين ادعاها دروغ است و آمريكا و رژيم صهيونيستي با اين اختلاف افكني ها، تلاش مي كنند نگاه امت اسلامي را از دشمنان اصلي جهان اسلام يعني آمريكا و اسرائيل منحرف كنند.
ايشان در تبيين سياست جمهوري اسلامي ايران در قبال خليج فارس افزودند: كشورهاي منطقه، برادران و همسايگان ما هستند و ما معتقديم مجموعه خليج فارس مي تواند با سياست خردمندانه جمعي، به سود همه ملتها و كشورهاي منطقه اداره شود.
ايشان، بيگانگان را ، مخدوش كننده امنيت منطقه دانستند و افزودند: اختلاف انگيزي و حيله ورزي، سياست مستمر بيگانگان است اما ما اميدواريم كه مانند بسياري از مواقع كه توطئه ها و حيله هاي تفرقهافكنانه آنها ناكام مانده، بعد از اين هم با هوشياري همه كشورها، اين طرحها خنثي شود.
سردرگمي سران فتنه و حاميان خارجي پس از حماسه 22 بهمن
سر درگمي فرقه موسوي پس از راهپيمايي حماسي و دهها ميليوني مردم ولايتمدار ايران اسلامي و رنگ باختن حناي اين فرقه براي تحت الشعاع قرار دادن مراسم جشن پيروزي انقلاب اسلامي و مصادره آن به نفع خود، سران اين فتنه را به تشكيل جلسه اي دو ساعته در پشت در هاي بسته كشاند. بر اساس برخي خبرهاي منتشر شده از ديدار دو ساعته چهارشنبه شب موسوي و كروبي، آنها با قصد مصادره راهپيمايي به نفع خود از حضور با صلابت و آرام مردم در راهپيمايي مذكور تشكر كرده و مدعي شدند كه اين جريان قصد دارد حضور اقشار مختلف جامعه را براي اهداف و اغراض سياسي خود مصادره كند! اين دو قلوي فتنه گر كه به نظر مي رسد به شدت از بي اعتنايي مردم رشيد ايران نسبت به فراخوان آنها به آشوب عصباني اند، در ادامه ديدار خود، در اظهاراتي متناقض با حرف هاي قبلي ادعا كردند كه راهپيمايي 22 بهمن در تهران و اغلب شهرها آرام نبوده است! موسوي و كروبي سپس همچون بيانيه هاي پيشين خود كه واگويه اي از نسخه هاي ديكته شده ضد انقلاب و حاميان خارجي خود بوده، مدعي شدند شرايط راهپيمايي 22 بهمن كاملاً نظامي و جو رعب و وحشت بر آن حاكم بوده است. اين ادعاي مضحك و توَهم آلود قبل از موسوي و كروبي توسط مديران آمريكايي، اسرائيلي و انگليسي فتنه در همان فرداي حماسه بي نظير 22 بهمن با شكست پروژه آشوب و فتنه فرقه موسوي مطرح و ادعا كرده بودند خيابان هاي تهران پر ازتانك (!) بود.
در همين حال ابوالفضل فاتح عضو ارشد ستاد موسوي نيز در حالي كه جريان فرقه موسوي در سراشيبي سقوط قرار دارد با ادبياتي به ظاهر آرام در توصيه به فتنه گران، با نگاهي كاملاً تاكتيكي و منفعت طلبانه به مقوله دين،تأكيد مي كند: نيك مي دانيم كه هيچ جريان معارض با دين در تاريخ ايران، منجر به دست آورد قابل ذكري نشده و چه بسا آسيب هاي جدي بر جاي گذاشته است. "فاتح كه از همراهي جريان سكولار و ضد انقلاب با جريان فتنه نتيجه مثبتي نديده، در توصيه اي در سايت كلمه - سايت فرقه موسوي- به فتنه گران تصريح كرد كه اگر اسلام و امام را قبول نداريد، لااقل سكوت كنيد. فاتح در حالي كه 22 خرداد را تداوم داستان دوم خرداد معرفي مي كرد به سران جريان فتنه توصيه كرد: انتظار جدي از اين بزرگان است كه هماهنگي بيشتري في ما بين آنان به وقوع پيوسته و همراه با مشورت شخصيت هايي چون هاشمي و مراجع، نقش محوري تري در مديريت جنبش پذيرا باشند."
از سوي ديگر خبرهايي مبني بر موج جديد حمله سايت هاي وابسته به فرقه سبز به يكديگر نيز شنيده مي شود. سايت ضد انقلابي بالاترين- از مدافعان فعال فرقه موسوي- كلمه محفلي براي تبادل ديدگاه اعضاي فرقه سبز شناخته مي شود، سايت جرس را اسب تراواي جمهوري اسلامي ناميد كه در دل فتنه سبز حضور دارد.
اين دو سايت پس از ناكامي در حماسه راهپيمايي 22 بهمن اتهامات مختلفي از جمله حمايت خارجي ها و ضد انقلاب را عليه نمونه هم مطرح مي كنند. به عنوان سايت "جرس" با تأكيد بر خارج نشين بودن اكثر كار بران و «بالاترين» عنوان كرد: عمده كساني كه در اين سايت لينك هاي افراطي مي گذارند، خارجنشين اند كه خودشان جرأت به خيابان آمدن را ندارند."
گروهك هاي ضد انقلاب نيز به جان هم افتاده و اغلب با لحن تحقير و تمسخر و نفرين با هم ديالوگ مي كنند. پايگاه اينترنتي ايران ليبرال در تحليلي به قلم رامين كامران ضمن حمله به موسوي، كروبي و مهاجراني، تلاش كرد مسئوليت شكست سنگين جبهه استكبار در 22 بهمن را صرفاً متوجه اين عده كند. ايران ليبرال نوشت: از 22 بهمن صداي شكوه و شكايت همه مخالفان بلند است. بايد بدون معطلي وضعيت را ارزيابي كرد و درس گرفت و گرنه سرحرف هاي نامعقول باز خواهد شد و روحيه مبارزان آسيب خواهد داد. اين سايت ضد انقلابي همچنين تأكيد كرد: روحيه را نبايد از دست داد. مشكل اصلي ابهام در استراتژي است كه از انتخاب نا مناسب رهبري جنبش برخاست.
حسين باقر زاده منافق و ضد انقلاب قديمي نيز اعلام كرد: توهم سقوط جمهوري اسلامي در 22 بهمن «توهم خارج نشين هاي جديد"بود وگرنه قديمي ها ديگر دچار چنين توهماتي نميشوند. وي همچنين تصريح كرد: مصاف 22 بهمن، يك شكست در برابر جمهوري اسلامي بود. در همين حال سايت راديو زمانه سايت حامي موسوي خواستار حمايت سبزها ازهمجنس گرايان شد و نوشت: برابري جنسي يكي از خواسته هاي عمده بخش بزرگي از پيكره جنبش سبز است و همچنين گرايان بخشي از همين پيكره است. رضا ربع پهلوي نيز در گفت و گو با يك نشريه فرانسوي با اذعان به اين كه با اطرافيان موسوي ارتباط مستقيم دارد، خواستار كمك هاي مالي غرب به جريان فتنه سبز شد و پيشنهاد راه اندازي يك صندوق مالي داد. وي در ضمن به پاسداران و بسيجيان هم مژده داد نگران آينده نباشند چون به در نظام سلطنتي جايگاه آنها حفظ خواهد شد. در مواضع اخير آمريكايي ها و لابي هاي صهيونيستي عليه جمهوري اسلامي و حضور شتابزده همراه با عصابانيت سران آنها در منطقه و دامن زدن به پروژه ايران هراسي و شيعه هراسي نكته قابل تأمل و توجهي است كه متعاقب شكست فاحش فتنه گران در داخل و يأس و سرخوردگي آنها از فتنه گران وطني ، آن را دنبال مي كنند.
اخبار كوتاه
R چين عضو دائم شوراي امنيت سازمان ملل، ادعاي آمريكا مبني بر اينكه ايران در آينده نزديك به ظرفيت ساخت بمب هسته اي دست خواهد يافت، را رد كرده است.رسانه هاي گروهي هنگ كنگ و پايگاه اينترنتي سايفي نيوز در گزارشهاي خودآورده اند: چين به اين باور كه ايران مي تواند در كوتاه مدت به توانايي ساخت بمب هسته اي دست يابد، نرسيده است.
R در منطقه کردستان عراق، پخش سريالهاي دوبله شده ايراني از شبکه ماهوارهايسحر با استقبال بي نظير مردم کردستان عراق مواجه شده است.
R در ادامه فعاليتهاي تبليغي وهابيون در ايران، خودکار اسامه بن لادن در برخي مناطق مرزي به فروش رسيده است. در برخي مناطق مرزي کشور خودکارهايي به فروش مي رسد که چراغ قوه اي بروي آن تعبيه شده و با روشن کردن آن عکس اسامه بن لادن مشاهده مي شود. اين خودکارها به قيمت 2 هزار تومان به فروش مي رسند.
R آيت الله حسين نوري همداني گفت: مردم انتظاراتي از دولت منتخب دارند كه بايد با تبيين اين واقعيت ها دولتمردان از مشكلات و معضلات موجود آگاه شوند. وي در ديدار «علي اكبر جوانفكر» مدير عامل خبرگزاري جمهوري اسلامي تصريح كرد: لازم است در كنار اطلاع رساني درخصوص فعاليت ها و عملكرد دولت، انتظارات و نظرات ملت نيز مورد توجه باشد.
R فرمايشات رهبر معظم انقلاب در عدم اعتقاد و نياز جمهوري اسلامي ايران به تسليحات هسته اي در مراسم ويژه الحاق "ناو شکن جماران" به ناوگان دريايي ارتش جمهوري اسلامي،بازتاب هاي فراواني را در رسانههاي خبري جهان داشت. خبرگزاري فرانسه، رويترز، آلمان مطبوعات عرب زبان و ... بيانات معظم له را خصوصاً در مورد اين كه اعتقادي به تسليحات هسته اي نداريم را پوشش وسيعي دادند.
R "مطران الياس رحال" نماينده کليساي کاتوليک در بعلبک لبنان گفت: ايران اسلامي با اين قدرت و عظمت ،بالاخره قدس شريف را از دست اسرائيل غاصب آزاد خواهد کرد. الياس رحال با اظهار تأسف از همراهي برخي از کشورهاي عربي با استکبار جهاني گفت: اين کشورهاي متعصب عرب و سردمداران آنها با ايجاد فتنه و آشوب نه تنهاکاريازپيش نخواهند برد، بلکه منطقه را به بن بست خواهد کشاند.


به گزارش روزنامه جوان، در سریال "افسانه جومونگ" جومونگ همچون موسی (ع) در خانه فرعون (امپراتور) رشد و نمو می کند. با وی به مخالفت بر می خیزد و در نهایت مردم آواره را با گذراندن از رودخانه ای پهناور (که گذر موسی (ع) از رود نیل را تداعی می کند) به سرزمین خالی از سکنه پدرانش یعنی چوسان قدیم (ارض موعود) وارد می کند.
چوسان در ذهن عبادت "چوسان – jew sun " یعنی خورشید یهود را متبادر می سازد و ماجرا آنجا شگفت آور می شود که خورشید در تورات، نماد ارض موعود یا سرزمین مادری می باشد! چوسان که ارض موعود شد، منجی این قوم – جومونگ – نیز راهبی یهودی می شود (jew monk = راهب یهودی) و پایه های ابتدایی امپراتوری خود را در جولبن (jew lebun = لبنان یهود) بنا می کند. در اکثر واژه های کلیدی این افسانه کره ای، "جو" یا چیزی شبیه آن (که دقیقاً با همین تلفظ. در زبان لاتین به معنای یهودی است) به کار رفته است. شایان ذکر است، لازم نیست دقیقاً املای این لغات صحیح باشد، چرا که در عمل هم ممکن نیست. بلکه نویسندگان این افسانه کوشیده اند از اسامی یا کلماتی بهره ببرند که بیشترین شباهت را با اسامی و مفاهیم یهود داشته باشند و تلفظ مشابه آنها – نه الزاماً املا – اهداف صهیونیستی عناصر پشت پرده این مجموعه را در ذهن بینندگان نهادینه کند. جالب اینکه بیشتر این عبارات، اسامی خاص هستند تا در صورت ترجمه و دوبله به زبان های دیگر، تغییر نکنند.
البته آنچه ذکر شد، سوای موارد متعدد نمادگرایی تصویری صهیونیستی این سریال است. اگر نقشه چوسان قدیم که روی پوست ترسیم شده را دیده باشید فقط کافیست نقشه فرضی ارض موعود صهیونیست ها (نیل تا فرات) را قبلاً دیده باشید تا از این شباهت بی اندازه به شگفت آیید. در پس زمینه سکانس های مختلف این سریال با ستاره شش گوش یا تصاویر متعدد پرچم هایی دارای نقش خورشید که نماد ارض موعود صهیونیست هاست، مواجه می شوید.
نقش "کابالا" یا عرفان و سنت شفاهی یهود و پیشگویی هایشان در این سریال غوغا می کند. گویا قرار نیست هیچ تصمیمی بدون اذن پیشگوهای زن این سریال انجام گیرد. لابد آنها هم حداقل یک "نوستراداموس" یا "ربی یهودا"، " اری مقدس"، ربی شمعون" و دیگر کابالیست های یهودی لازم دارند تا برایشان، واقعه 11 سپتامبر را پیشگویی کنند و از آینده روشن قومشان بگویند.
تاکید بسیار بر مساله پیشگویی، پرده از نیتی شوم و شیطانی بر می دارد که آن چیز جز نامگذاری دهه دوم قرن بیست و یکم به نام دهه کابالا نیست.
آنچه در این سریال و دیگر فعالیت های فرهنگی – رسانه ای یهود به آن پرداخته می شود. آماده سازی ذهن مردم جهان برای پیاده شدن مفاهیم دلخواهشان است.
همان گونه که فیلم ها، سریال ها و آوازه خوانی های سبک متال و ... دهه نود، جهان را برای ورود به عصر ترانس مدرنیسم که همان Satanism یا شیطان پرستی بود، آماده کرد.
جومونگ که گویا "ماشیخ یهود" بوده و قومش نیز همان فرزندان برتر خداوند هستند، ارتباطی تنگاتنگ با تورات و تلمود دارد آنگونه که همواره مورد عنایت الهی است و حتی همچون پیامبران بنی اسراییل (طالوت و داوود)، خداوند به او روش بافت و ساخت زره را آموخته و سربازانش با تعدادی کم بر دشمنان بسیار خود از امپراتوری چینی ها (هان) پیروز می شود.
نقش زنان در این سریال (اعم از کاراکترهای مثبت و منفی) انسان را به یاد پیامبران زن هفتگانه یهود از قبیل ریوقا، ساره، یانل و ... می اندازد. شخصیت بانو "سوسانو" بسیار شبیه (دبورا) پیامبر زن یهودی که بنا بر فصل های چهار و پنج کتاب شوفطیم از مجموعه عهد عتیق بر سربازان سیسرا پیروز می گردد یا اقدامات تجاری وی (گراسیا ناسی) زن تاجر معروف یهودی و عامل اصلی نفود یهودیان در دربار عثمانی را در خاطر زنده می کند.
بانو سویا (همسر جومونگ) نیز که ابتدا به اسارت می رود. ولی پس از بازگشت به اهداف عالیه قوم همسرش از معرفی مجدد خود سرباز می زند. انسان را یاد داستان "هدسه" که بنا بر فیلم صهیونیستی (یک شب با پادشاه) به زور از خانه عمویش مردخای ربوده شد و به همسری خشایار شاه در آمد، می اندازد.